رشائق الإبداع الثقافية

 كتبت جهاد نوار الشيخ الشعراوى، إمام الدعاة لم يأتِ بفتاوى يوما ما، بل هو من فسر القرآن بلغة عصرنا، ليفهمه المتعلم الجاهل قبل الجاهل. و  الشعراوى لا نحتاج لفيديوهاته عبر روابط فيسبوكية، بل لقد شاهدناها لايف، و لم يكن بها ما يدل على التطرف. فنحن فى دولة إسلامية وسطية، معتدلة ينتمى لها الشيخ الشعراوى، و نحن، و السابقون، و من يخرج علينا اليوم بتلك الأفكار، يحتاج لوقفة معه من علمائنا الأفاضل. يردوه لعقله، و لدين الله البعيد عما تفعلون اليوم. فإمام الدعاة، رحمه الله كان عالما، و ليس متعولما كأمثالكم، كما أنكم لستم أهل اختصاص. ،بل تحتاجون لأهل الاختصاص، ممن يسيرون على هَدى النبى صلى الله عليه، و سلم، و طالما أنتن و هن، و هم لستم على مقدرة كافية بالاطلاع على التفاسير، و أراء السُنة، و الجمهور. و كل ما اطلع عليه أئمتنا من أصول، و سندات دينية، على إثرها أفتونا بما يتفق مع الكتابِ، و السُنة، فلا رأى لكم، و لا تعقيب. ولتظَلى فى تمجيدك، و تبجيلك للصرصور،الأحمر بشواربه، و الغراب ذو اللون الأسود، فهما الأسهل لك نقدا، و مدحا. فلستِ بفقيه،و كل ما وضعتيه بمنشورك، للتفنيد مِن قِبل مَن ليسوا أ...

 عايشة فيه لو يوم شفتوه قول له محدش حبه ادى محدش شاف عيونه و الضحكة منه لاجلى ده لو شوفتوه قول له لا بعدى و لا قبلى تحفظ عهده تصونه حبيبى اللى واحشنى ...  القلب لسة بيه موجوع قلقان عليه و الدَقة... اللى فيه ما بتكونش إلا ليه  الشوق معادش ساكت عمره ما كان ناسيه لو يوم شفتوه قول له يطمنى عليه ...  حبيبى لسة منه حاجات كتير كتير عطره صوته و فنه و سرنا الخطير حتى اللى لسة جنبه مالوش هناك تأثير ده لو شفتوه يبان عليه حزنه الكبير ...  أساه وياه شقاه فى جبينه لسة فيه و نظرته ف لقاه بتنادى ليا فيه لسة العهد الكبير جوانا مش أسير مستنى يوم ما نرجع أمشى وياه و اطير ....  لو يوم شفتوه قول له لو يوم شفتوه قول له ما انا لسة عايشة فيه حافظة عهدى ما اخونه بروحى أشتريه ساكن فجر الليالى،، عاشق و لم يبالى ما انا لسة عايشة فيه انا لسة عايشة ليه جهاد نوار

منذ طفولتى كنت أحب الهدوء، و البعد عن جلسات تمتلئ بالأصوات العالية، و الثرثرات الغير مفيدة. و لأننى فتحت عيونى على التلفاز، و صوت المذياع التى كانت تهتم والدتى ببرامجه منذ الخامسة صباحا، حتى التاسعة، و على أثارها تزاول مهامها بالمنزل،. وكذلك التلفاز الذى أتى به والدى، و لم يكن بالبلدة إلا عدد بقدر أصابع اليد.  فكنت منذ الصغر أشاهد، و استمع كل ما هو سببا فى تكوين شخصيتى الأدبية، فيما بعد، و اتخذت من تلك الأدوات بديلا عن أشياء كثيرة، لسهولة التحليق فى عوالم أخرى.   علوم، ثقافة، تاريخ،دين إضافة لأن التحاقى بالحضانة ثم المدرسة. فكان الفضاء المحيط بى لا يسع غير الأسرة، و بعض العاملات بالمنزل لدى الجدة.. و زميلاتى التى كنت اختارهم بعناية. و صديقات الطفولة من الأصدقاء للاسرة فيما عدا ذلك، فلى عالمى الخاص جدا،بر، عاجى أهرع إليه كلما أنهيت اعمالى المدرسية. و أعيش فيه مع قصصى او كتب، و مجلات التى تقتنيها الاسرة، فكم كنت محظوظة  بهم فهم من زمان كان للكتاب اهمية، و للقراءة وقت لا يمكن ان نعتدى عليه، عالم لا يعتنى الا بالعقل و مواطن الجمال، زمان كان فيه أكبر الأسماء علما، و ثقافة...

 شايها ١)كان إبريقه لونه جميل مهو مصنوع من طمى النيل فى الصبحية أو أمسية نلقاه منها، و ماله مثيل ٢)إبريق شايها ده المعقود كان جواه الشوق موعود لما المية تغلى و تغلى فيها الشاى سادة و مظبوط ٣)أجمل لحظة و احنا بنصحى على صوت ماما تقولنا يالا شاى الصبح خلص يا ولاد قومى يا توتة ويا جهاد ٤)و ف فنجانى تصب تصب لو بقرنفل أو من غير ويا حليب بإيدها الحلوة شتا أو صيف يحلالنا كتير ٥)شاينا ده كان ماركة حب بيجمعنا بعد الأكل و يسهرنا ويا السينما و فى اعيادنا يحَلِى الكيك ٦)أصله مزاج كانوا يقولوا يعدل راسك اوعى تفوتوا مشروب رسمى لو فيه أجازة و فى مدرستى حلو لذاذة ٧)أحمر، أخضر، أو فى باكيت ليبتون، عادى منه شربت كنت أحبه جدا خالص دالساعة 5 وقته بمارس ٨)و ف رمضان لما اصوم كنت أخاصمه و لا قلوش بس فى يوم العيد برجعله ويا البيكسوا و البيتى فور ١٠)ليا طقوس وياه من يومى بعشق لونه بس بحد مهو كاڤيينه لينا مُضر فبشرب منه بس بحرص  ١١)هو ده حال الشاى ويايا زى حبيبى فى الغنوايا مرة اصالحه مرة اخاصمه لكن يفضل هو هوايا ١٢)غناله سيد ويا الموجى و انا من بعد غناهم جيت أحكى حكاية حبى و دوبى ويا الشاى تحلا الحوادي...