رشائق الإبداع الثقافية

 لا اله الا الله احيانا أشعر ان هذا الفيس و ما أتاحه لنا من التواصل مع كل الناس على اختلاف السنتهم و افكارهم و اماكنهم هو نعمة ذللت لنا عقبات كثيرة. ففيه من الرواء الفكرى و الثقافى ما يثلج الصدور لمن يبحث عن مثل تلك الأمور. بل أفرد مساحة كبيرة لإظهار من كانوا نكرات بلا هوية . و أفرز من المواهب ما لم يكن بالامكان الوصول إليه لولا تلك البقاع الخضراء على شاشته المثيرة للنقاشات و الجدالات. و عند ولوجى لهذا العالم منذ ١٠سنوات كنت اراه عالما عنوانه الرقى و الاحترام من كل انسان و كان الطريق منذ البدء عبر منتديات الثقافة و الأدب التى جمَّعتنا من كل دول العالم.  و اصبحنا فى مدة بسيطة كمدينة ثقافية مجهزة بأجمل الامكانيات من شعراء،و ادباء و رواد الاعلام و الفن و السياسة بدءا من اليمن فالمغرب و عرجنا على فلسطين فلبنان و منهم لسوريا و الاردن و دول الخليج ناهيك عن بعض شعراء المهجر باستراليا و أمريكا و إيطاليا. كم هائل من العقول الراقية ،تجمعنا ألفة الإبداع الأنيقة،و روح الكلمة المنتقاه بكل رقى،حتى حين الاختلافات السياسية كنا فى أوج المعارك الفكرية ،لكن فى سلام و احترام نتحاور و نثرى أمسياتن...

 لمن يقول ما الدليل على أن دين السُنة هو الدين الاسلامى ؟ و هذا أقل الأسئلة تأدبا،فهناك تساؤلات يشيب لها الولدان و تفاجأت بعدد قليل يصف نفسه بالعلمانى،و الملحد و أتعبونى بما قالوا... فخفت على عقلى مما سمعت،و قرأت،و مجادلتهم قد تفتن مَن يسمعهم.  اللهم ثبتنى على دينك،و سُنة نبيك،و ما تلقيناه من معلمينا و قبلهم الأهل،الذين زرعوا فينا حب الرسول،و آله،و صحابته حبا صحيحا. أولا لا يوجد شئ اسمه دين السُنة،بل هو اتباع لسُنة رسول الله عليه الصلاة،و السلام فى أفعاله،و أقواله،لأن قيل عنه خُلقه هو القرآن. إذن فهو الأقرب لله،الأصوب ،فى كل ما صدر عنه،لأن بسُنته فهمنا كل ما يصعب تفسيره،فقد وضع لنا أسسا،و مبادئا لحياتنا،قيامنا قعودنا،صلاتنا،صيامنا،أحوالنا...إلخ فمن ينكر سُنته،فهو لا يؤمن به،و يحضرنى قصة عن الإمام أحمد بن حنبل لما دخل على الشيعة فى مجلس ليناقشوا أمر السُنة ،و الشيعة الذين يينكرون كثير من الأمور،و لا يطبقون الأحكام . فكان هو الوحيد الذى حضر من أهل السُنة فلما وصل وضع الحذاء تحت إبطه، و لما سألوه لماذا تفعل ذلك يا إمام؟ رد قائلا:  لأننى علمت أن الشيعة كان  ي‍سرقون الأحذ...

 مقتطفات جاردينية ،،،،،،،،،، رأيت الغرام بصب تجلى.. و  كم من حنين أراه تولى يقول لحالى مهلا تحلى.. بصمت فشوق يجود لعلّ لعل الغرام بعين المتيم.. مجرد وهم لعل ...لعل ........... ترانى بعين الهوى زهرة لعل الجنون فى حب تدلى أتدرى بأنك فى ذات مرة ستنسى غراما و قلبا توله تقول ما بالى فى يوم عشقت عروس بعيد المنال و تهت فى دمياط مهلا لها كم كتبت؟ كضيف تَمُر و كيف أكون أكرمك عشقا أم أقول محال حبيبى لأنتَ عنيد المقال فقلبى ما زال فى ثوب الأمال و أخشى زمانا يطول العناد و يَهوىِ بحبى، فيصبح رمال فكيف تود يكون الدلال أتبغى غراما يفوق المحال أمنى تود عناق الجبال ..... فكم أخشى قربك و أنت حبيبى  منايا،و حلمى، و أنت طبيبى فما بَعد حبك يوما أصون .... فَتاتك نالت أجمل قصيدة روتها دموعك قولا جديد ..... أتدرى بأنى عشقت هيامك و حب تبدى و حلو مقالك لكنى أخاف فراق الأحبة يا صبا توله،ما أرقى وصالك تُصيغنى شعرا و تُلقى سهامك و ما كنتَ أبلَه،عشقت غرامك ... أتانى حبيبا يريد وصالا و شوق الحنايا أصاب وصاله يضمنى خمسا،صبحا و أمسا و يقطفنى زهرا بحلو دلاله ...... أيا حبى مهلا رويدا تعقل فكيف تود من الشو...

 وطن أنت يعيش بداخلى صنعَته يديك و روَته دموع عينيك و عَبَّدت طرقه انت بالشوق فى مُقليتك وطن أنت تحيا بأعماقى تُشعل الأمل لذاتى تعانقنى بأحلامك و تروادنى بهمساتك وطن تحملنى لديارك حين تهجرنى لمساتك تتوافد لوعة الوجد مأسورة بعتابك وطن أنت و عيناك قافيتى فليلاك أنا و أنت قَيسى المجنون فى لحظات المجون تقتلنى خيالاتك جاردى انا

 رمضان شهر الصيام و الالتزام، و البر و التقوى.  و اعتدنا فى الطفولة، ان نرى جرعة كبيرة من الجو الدينى، فى وسائل الإعلام تلفاز، إذاعة، مما كان يعطى للحياة دفقة إيمانية.  فلا أدرى لماذا اصبحت شاشات العرض، ملأى فيه بالعرى، و الإغراء، و الدماء، و النصب.  أين كُتاب المسلسل الدينى، و السيرة النبوية الهاشمية الصحيحة من حياتنا.  أين قصص الأنبياء، و الانتاج الهادف، بدلا من الخيال العلمى الفج، الذى لا يتناسب مع مجتمعنا.  بل مجرد تقليد لما مضى من قرن.  لماذا يتم زج النفوس الشريرة العطشى لبث الفتن، و ترويج اإرهاب مستتر، فى مسلسلات عنيفة المحتوى.  لها مردود عكسى للأسف، لغياب الرقابة حتى مسلسلات الأطفال اختفت، و لم يعد هناك ما يخاطب تلك المرحلة العمرية العامة بوجى ،و طمطم، بكار، خليل الله، نماذج رائعة، بكتابها الذين لا يجود بهم الزمان،و بفكرهم.  بدلا من إنتاج مسلسل لإلهام شاهين، عن دواعش، و إرهاب، و قتل، دماء لماذا لا تتخذ الدولة خطوة نحو الإصلاح الفكرى، لا عيب فى إعلام موجه لإحياء القيم الحميدة.  حاربنا الاإرهاب، لنرسى قواعد ديننا السمح و ليس لنثبت ع...

 (و بأى عيد تأتى يا عيدُ) و ليس فينا  غير مق،،تول،  و شهيد هذى قلوب  قد مات حاملها و النار ترعى ، و الضياء بعيد جثا مين تُحَ،،رق  فى الميادين و أطفال تُبعثر  بعد حطين لا يد تحملهم، لا صدر يُرضعهم  لا دفء يرعاهم، و الليل ناعيهم الجوع يأكلهم، و البرد يخطفهم و البأسُ فى نهم، يرتاد ناديهم ما صاموا رمضانا، كصيام قاتلهم بل صاموا شهداء،  فى الجَنهَ مأواهم و الكل فى حِل ، لا باب يأويهم لا الدار سُكناهم لا الأرض مرعاهم ما زالوا فى العار، و القوم فى المَرقص يلهون بغناء و موائد الكبسة، مزدانة بالغار  و جورىُّ قد رحلت و تلاها مروان،  و سُهيل،و نزار و بقية الأطفال  تلعق أصابعها فبأى أعياد نحفل  و ما احتفلوا و بأى أزياء نرفل و نتزيا أنسينا مقدسنا و الدم يعلوه أنسينا غَزته و النارَ تذروها وجع يؤرقنى فبلادى ما عادت بالأمن تتهيأ و العُرب قد صاروا أضغاث أحلام و حروف فى كتاب لكنهم وهما أين الصناديدُ؟ أين عروبتنا؟ أين الذى كان يحمى هُويتنا ؟! جهاد نوار

 الحب اليومى، هو الذى يجعل الرجل دوما بالشارع متلصصا خلف كل انثى. و حب التعود لمن اعتاد التواجد أسبوعيا مع مخلوقات أسبوعية. حب الخيال لمن يتمنى، و لا يقدر. و السنوى حب يطرأ على القلب، مرحلة لها ترتيبات خاصة، تتجدد كل عام حسب الحالة أما الأبدى لا يتغير من سكن قلبه، هذا الحب حتى الموت جاردى انا ٨ مارس ٢٠١٧

 اليوم العالمي للمرأة  و تظاهرة الرجال هذا العام، حسدا، حزنا المهم أنهم متمردين هذا العام لأجل فقدانهم يوما باسمهم.  فالرجل هو الذى يعول، و وعمل، و يشقى حتى أن نسبة الوفيات فى الرجال أڪثر منها بالنساء.  فلماذا يعج العالم بڪل تلك الضجة لتگريم أمه،و أخته، ،و ابنته، و حبيبته.  لقد نسى أن الجنة تحت أقدام أمه ثم أمه ثم أمه لا أبوه.  و نصف دينه يكتمل بزوجة، و ابنة تحجبه عن النار؟  🥰🥰 و ڪلهن نساء، نسوة، أى أنثى امرأة ڪرمها الله لعظم مڪانتها عنده،و دورها فى الحياة فلماذا لا تڪرم هل لأن التڪريم عالمى، دعت له نساء العالم الغربى؟  يا الله، الشرقى المسلم تهاون، فاهتم الغربى ألا يڪفيك هذا؟!  لماذا هذا التذمر، و الاحتجاج، ألست منڪ خرجت يا أدم، هى من ضلعڪ، فهى جزء منڪ يتم تڪريمه، لا يتجزأ عنك،  فلا داعى لتلڪ النفرة المضحڪة،لكم قدركم، و لها قدرها،و تظل رغم ڪل هذا أڪثر ضعفا طالما هى تعتد برجولتڪ. و وفقا للأساطير، فإن إله،و سيدة السماء فى مصر ڪانت اسمها نوت.  ڪانت تُصور بسيدة تفرد ذراعيها لتحتضن الأرض،و يقال أن الشمس تخطو داخل فم نوت فى المساء ثم ت...

 سيدات فى حياتى ----- لا شڪ ان المرأة تستحق ڪل تڪريم ليس يوما فى العام...فهى نصف المجتمع بل ڪله  هى روح الحياة، و قطرات الندى التى بها تثمر السعادة فى أيامنا.  . و ممن لهن تأثير فى حياتى، والدتى رحمها الله تعالى، فهى التى جعلتنى اهتم بالعلم  و أول من أمسك بيدى لأخط أولى حروف الهجاء ڪَلِما.... و جاء اهتمامها بالبرامج الثقافية سواء بالاذاعة، أو التلفاز منذ فتحت عيونى ليساعدنى على الاهتمام بالقراءة .  فقد ڪانت مستمعة جيدة لشوشة،و أمل دنقل، و سامية صادق.. و غيرهم من رواد  الأدب و الثقافة، و الإعلام.   معها تبلورت شخصيتى الأدبية من حرصها على المتابعة،لڪل ألوان الثقافة و الفنون. تلتها جَدتى لأبى السيدة( فريدة )ڪانت سيدة متعلمة، و حافظة للقرآن، و قارئة لامهات الڪتب.  من ڪليلة، و دمنة، و الأغانى للاصفهانى و غيرهم...و ألف ليلة و ليلة.  التى ڪلنت تحكى لنا منها قصصا ترويها بأبياتها الشعرية بالفصحى التى حفظتها.  فكان اول عهدى بهذا النوع من الكلام.  و عندما اتقنت الڪتابة ڪنت أدونها بعض الأبيات فى ڪَراستى لأعاود قرائتها ثانية.  و ذلڪ ساعدنى ...